Un Juge dans ce livre de la Bible ne fait référence ni à quelqu’un qui administre la loi, ni à quelqu’un qui décide du sort d’un autre mis en examen. Dans l’ancien Israël, cela était réservé au grand-prêtre. Un Juge faisait plutôt référence à un champion qui apportait la victoire et ramenait la paix au pays, donc ils se rapprochaient plus du statut de chef d’État-major.
En tout, Israël d’antan eut 15 Juges après Josué, jusqu’à ce qu’elle obtienne son premier roi, Saül. Cependant, seuls 13 Juges sont mentionnés dans le livre des Juges, parmi lesquels un, Abimélec, le soit devenu à l’encontre de la volonté de Dieu. Quant aux deux autres, Eli et Samuel, nous les verrons un peu plus tard dans le livre de 1 Samuel.
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Précédemment…
Sous la direction de Josué, les Israélites prirent finalement possession de Canaan, la terre promise par Dieu à leur ancêtre Abraham, et y vécuent selon les termes convenus par leurs pères au mont Sinaï.
Retour sur Juges
Malheureusement, Josué et toute la génération qui s’alignait sous le règne du Seigneur décédèrent, laissant une nouvelle qui n’avait aucun intérêt particulier pour Dieu (Juges 2). Ceux-ci ont été séduits par les modes de vie des rescapés Cananéens, ceux-là mêmes qui venaient des villes qui n’ont pas été conquises sous le leadership de Josué. Les Israélites donc rejetèrent Dieu, Ses voies et Ses promesses.
En raison de leur prostitution avec d’autres dieux, ils firent face aux conséquences de leur choix, et comme Dieu l’avait promis, Il cessa de les protéger de l’oppression Cananéenne. Car comme indiqué dans leur alliance (Deutéronome 28), Dieu détourna sa face d’eux comme eux-mêmes le firent.
Pourtant, pas complètement.
Car dès l’instant qu’ils accouraient vers Dieu et imploraient son pardon, Dieu se rappelait de cette même alliance qui déclarait également qu’Il leur pardonnerait toujours quoi qu’il arrive (Deutéronome 30) et Il était prompt à les secourir en établissant un Juge, qui les délivrerait de leurs ennemis.
La tendance
Par conséquent, le livre des Juges est comme un manège infernal et interminable, d’une succession d’infidélité et de désobéissance, puis de fidélité et de pardon.
Israël, bénie par son statut d’élue de Dieu, choisit plutôt d’autres dieux que Yahweh et subit par conséquent la violence et l’effusion de sang venant de Canaan qui ne désire que vengeance. À la suite de quoi elle se tourne vers Dieu en plaidant pour Sa miséricorde, qui, Lui, lié par son alliance et par Son amour pour eux, les sauve et les bénit à nouveau, pour que finalement Israël recommence le processus et renouvèle sa désobéissance.
Cela s’est produit 12 fois dans ce livre.
Combien de fois pensez-vous que cela s’est produit et se produit dans l’histoire de l’humanité ? Ou dans notre propre histoire personnelle ?
Les Juges, tous autant qu’ils étaient, n’ont pas réussi à maintenir Israël dans l’état de Salut. Seul le Roi promis par Dieu accomplirait cette tâche. C’est peut-être la raison pour laquelle Israël en a demandé un comme nous le verrons dans 1 Samuel. Mais avant cela, il y a quelqu’un d’important qui vécut à l’époque d’Ehoud, le deuxième Juge d’Israël. Ruth.
C’est son histoire que la Bible nous présente ensuite.
A retenir
1) Cela fait un bon moment que Dieu travaille avec les hypocrites, menteurs et mauvaises langues, en commençant par Lucifer et en terminant par vous et moi.
Le livre des Juges nous permet de voir notre propre histoire du point de vue d’un tiers et nous fait remarquer la facilité avec laquelle, à la moindre occasion, nous faillissons devant Dieu. D’un côté, quand nous lisons l’épopée d’Israel d’antan, il est exaspérant de voir à quel point les êtres humains peuvent être aussi sots , et de l’autre, cela nous emmène à nous prosterner en toute humilité et gratitude devant ce Dieu qui ne nous abandonnera jamais.
2) Quoi que nous essayions, ni de solutions élaborées ni de politiques ingénieuses, faites à petite ou à grande échelle, ne nous permettront de trouver la félicité ou le salut. Même si cela fonctionne, ce sera temporel. La preuve dans ce livre.
Othniel, Ehoud, Shamgar, Deborah, Gédéon, Tola, Jair, Jephthah, Ibzan, Elon, Abdon et Samson n’ont pu le faire. Seul Jésus, celui que Dieu a promis dès le premier jour, sauve. Aucun autre ne peut accorder la paix (Jean 14:27). Personne d’autre ne peut apporter la bonté perpétuelle dans ce monde.
Comment avez-vous apprécié ce résumé ? Dites-moi une chose que vous aimez particulièrement dans le livre des Juges, nous vous écoutons.
À la vôtre !!
